桃木文化（一） 老派　記載東南桃木枝避邪之說歷史久遠，辭源:古時選東南方向的桃木枝刻桃木人，立于戶中以避邪，漢時，刻桃印掛于門戶，稱為桃印懋，后漢書議志中[仲夏之月，萬物方盛，日夏至陰氣萌作，恐物不懋]。。。。。。 　　以桃印長六寸方三寸，五色書如法，以施門戶，宋代刻桃符[古代大恩掛的兩塊書著門神名字的桃木板]意為壓邪。現(xiàn)在，東南亞國家民間以桃木劍置于戶中用于避邪。<太平御覽>引<典術(shù)>:桃者，五木之精也，古壓伏邪氣者，此仙木也，桃木之精氣在鬼門，制百鬼，故今做桃木劍以壓邪，此仙術(shù)也。 　　桃木制鬼的傳說施豐富多彩的，<淮南子。詮言>說"異死于桃上"東漢許慎注:"口/大杖，以桃木為之，以擊殺羿"的傳說 ，羿以善射聞名，逢蒙拜師學(xué)藝，學(xué)成后恩將仇報，從老師身后下毒手，舉起桃木大棒向羿的后腦勺猛砸。羿死后，做了閱領(lǐng)百鬼的官。此外在古代神話里，夸父追日，干渴而死，死后化為桃樹。將桃樹說成施追趕太陽的英雄所化，這大概也是相信桃木能制鬼避邪的一個原因吧。天下樹種萬千，桃樹直感色若暗紅，富有光澤，桃木結(jié)實而有彈性，用作打擊或防身，自是良器。這些特點，或許便是桃木神異傳說的初始依據(jù)。 桃木文化（二） 　　另外，《左傳》昭公四年（公元前538年），記載著桃木能發(fā)揮神秘力量的一件事：“古者日在北陸而藏冰，……其藏之也，黑牡秬，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其災(zāi)也。”這段話是說：古人冬天把冰塊藏在深山大谷的冰窖里，藏冰時，要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神，而取冰使用時，則要用桃木做的弓和棘制的箭進行除災(zāi)的儀式。 桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。 　　傳說，主宰人間壽算的南極仙翁，掌上總是捧著一個碩大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益壽延年之說。而南極仙翁手中的這顆仙桃，據(jù)傳就是產(chǎn)于古肥子國的肥桃。 桃木文化（三） 　　桃木與桃 　　據(jù)古記載：桃者，個大而優(yōu)，味甘而形美。己有千年歷史，為歷代貢品，聞名于海內(nèi)外。上天有蟠桃園，園中仙桃三千年一開花，三千年一結(jié)果，食一枚可增壽六百歲，從而桃木亦被喻為長壽的象征，給老人拜壽，獻一盤壽桃，以示老人健康長壽。桃木質(zhì)密細膩，木體清香，傳說為避邪鎮(zhèn)災(zāi)之神物。明清兩朝，桃木驅(qū)病壓邪之說日盛，民間為求吉祥平安，以桃枝署于戶中。常刻桃核帶于腕求平安，家中添丁必以桃物署于宅中以求安康，故爾，桃木也深得道家方士之寵愛青睞，常雕之成劍，佩于身或懸于室，以示高雅之風(fēng)范，道行之高深，仗劍執(zhí)道行于江湖。為民疾苦于無形，而深得百姓之信睞。 桃木文化（四） 　　桃木劍 　　象征著驅(qū)災(zāi)辟邪的方士用劍，在得很多小說中，道家方士們用的都是。桃木劍，《封神演義》中云中子用來幫助紂王消滅宮中妖氣的就是桃木劍，小小的一柄劍，差點讓得道千年的九尾妖狐妲姬顯形，在的民間，桃木一直是辟邪的重要法器。